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书画高原应当产生高峰人物|亚博登录地址

编辑:亚博网页版登录 来源:亚博网页版登录 创发布时间:2021-03-13阅读93864次
  本文摘要:在这个高原上,应该诞生高峰式的文艺巨匠,应该诞生黄宾虹、刘海粟、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿这样的天才人物。

在这个高原上,应该诞生高峰式的文艺巨匠,应该诞生黄宾虹、刘海粟、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿这样的天才人物。先秦以来屈原到六朝的俞信以后的唐代诗人(白居易等),辞赋诗中的“江南”呈现出特定的地域情采,表现出更浓的文化意蕴。但是,从绘画理论的角度首次提到“江南”的概念,适当说明的是晚唐张彦远的《历代名画记》 :“江南地润无尘,人多精艺”。张氏将“逸少右军(王羲之)、长康散骑(顾炳之)”与“皇象善书、曹不兴善画”进行比较,指出“精艺”之高。

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据说“书画之能,来者尚能”。这些卓越的书画家使中国艺术茁壮成长于眺望后世的高原,王义之和顾炳之确实是这个高原的高峰,两人在书法和绘画领域耳懿百代,法律永远保留,成为低艺术的典范,奠定了书画江南的高原地带。

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唐人在诗文中唱起江南的时候,北方只不过已经产生了雄浑的山水画风。从5代开始宋、晋(浩)、关口(同)、李(成)、范(长)是这种画风的代表人物。

但是,在完全相同的时期,董(源)、巨(然)以动人的笔调,以悠久的情趣描绘“江南”,宋代的大书法家米芾说“不装巧妙的兴趣”、“无聊的天真”、“群峰捕食”、“云雾模糊”。因此,与北方画风齐名前往鼎,秋色二等分。是继王、陈之后再次兴起的江南书画高原和模范人物。

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而且,这个高原在江苏省,稍微说大一点的是在金陵南京。宋代郭若虚曾经将李成、关同、范幅称为北方画风的代表人物“三家鼎帕,百代标程”。但从南宋和元明清的画史中指出,确实创造“百代标程”才是董源、巨大,是江南画风的巨大延续和发展,是江南高原艺术魅力的历史电磁辐射和破坏,是董、巨般的秀淡清逸调和境界的代传,是朝向演译。

于是人们看到了这江南画风的大自然和高雅的展望面积和承渡——赵孟頫、元四家、明代沈(周)、文(征明),以及聚集了其南派中兴的书画都很好的董其昌、清代的“四王”、石涛、石谿、日江。人们后来在新文化运动中将元明清这个人物作为批评对象,批评本身已经指出了这幅绘画语境的分量和内涵。

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实质上这种批评今天显然是偏执的,他们最无视石涛、石谿在新结构江南画风中包含的现代价值和意义,也不拘泥于一格,无视具有极其变革精神的“扬州画派”“海上画派”,再一次代表功贤的“金陵八家” 江南画风没有摆脱历史的剧变,可以说依然在不稳定的风雨冲刷中构筑着不朽的审美堤坝。这条堤坝是高原,是历代文人精心构筑的文化和艺术高原。我们不是躺在历史床上讲淫秽故事,而是想说这样的绘画语境对后世的艺术构筑有意义吗,这样的文化高原能估计今天的审美自由选择和兴趣高的判决吗? 为什么在这片土地上,从现在开始约100余年内陆续兴起的丹青人才,如黄宾虹、刘海粟、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、林风眠、李可染都意味着再次到达这里,建设了新的绘画史、新的文化高原,永远无法认识。傅抱石的人物中为什么没有任何顾炳之余绪? 从黄宾虹和李可染沈厚壮的墨笔山河为什么看不到与横贤积墨的关联呢? 有了这样的组合,感受到了时代的风云,他们才写出了新的历史画面,成为了20世纪艺术高原的顶点人物。

江苏是这个高原的主要龙蟠之地,也是这个江南语境凸显的老虎所在地,用龙虎的比喻描述这个语境和人物可能不高,我们还是这么说吧。这是以老庄哲学为思想基础的文艺脉络,以秀丽、典雅、风流为格调的书画地,是烟雾迷蒙。必须警告的是,不能把这个高原变成一部分缺乏文化气血的人的规定降级的小土丘、小码头。

借用唐人的诗句,“李杜文章,有光焰万丈之宽! 尔曹身名垂千古,废河不经日流。江南画风是经过沧桑,包括反复掠夺在内的不可磨灭的语境,是历史长河冲击下来的艺术高原。在这个高原上,应该诞生高峰式的文艺巨匠,应该诞生黄宾虹、刘海粟、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿这样的天才人物。

我相信,将这种人物——再次发生从六朝开始的书画风韵重新加入到历史全线贯通的新时代最优秀的艺术家中,可能已经被召唤出来了,我期待着。


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